土家族茶文化的形成经历了十分漫长而复杂的过程,它同祖国茶文化宝库中的其他茶文化现象一样,总是依托茶这个实物载体,在所有茶事活动中不断衍生、丰富和发展。同时,土家族茶文化还必须通过其他的载体形态得以表现和传承,并在民间这块丰腴的沃土中,在特定的民俗环境熏染下,深深地融入土家百姓的生活。
俗话说“天上有鹰子,地下有影子”,此则传说亦虽无史书可考,但却在土家地区世代相传,足以说明了长 乐(今五峰)自古以来出好茶,且品质纯正,制作精良。
土家族茶文化的形成经历了十分漫长而复杂的过程,它同祖国茶文化宝库中的其他茶文化现象一样,总是依托茶这个实物载体,在所有茶…
土家族茶文化的形成经历了十分漫长而复杂的过程,它同祖国茶文化宝库中的其他茶文化现象一样,总是依托茶这个实物载体,在所有茶事活动中不断衍生、丰富和发展。同时,土家族茶文化还必须通过其他的载体形态得以表现和传承,并在民间这块丰腴的沃土中,在特定的民俗环境熏染下,深深地融入土家百姓的生活。
俗话说“天上有鹰子,地下有影子”,此则传说亦虽无史书可考,但却在土家地区世代相传,足以说明了长 乐(今五峰)自古以来出好茶,且品质纯正,制作精良。